Похороны у армян могут сочетать церковное богослужение, семейные обычаи и традиции, которые сохраняются в конкретном регионе или роду. Для верующих центральное место занимает молитва и погребальный чин Армянской апостольской церкви. Народные обычаи, например плач по умершему, домашнее омовение или отдельные действия при выносе гроба, относятся уже к семейной и этнографической традиции.
Поэтому похороны двух армянских семей могут заметно отличаться. Одни строго придерживаются церковного порядка, другие сохраняют обычаи старшего поколения, третьи проводят обычное светское прощание.
В статье разберём особенности армянских похорон, традиции отпевания и поминок. Вы узнаете:
В похоронной культуре армян тесно переплетены христианская традиция и гораздо более древние семейные обычаи.

Если умерший принадлежал к Армянской апостольской церкви, родственники обычно связываются с приходом и договариваются со священником о погребальном богослужении. Священнослужитель определяет церковную часть церемонии: молитвы, место совершения чина и порядок участия семьи.
Параллельно родственники решают бытовые вопросы: где будет проходить прощание, кто понесёт гроб, кто отправится на кладбище, где устроить поминки и каким семейным традициям следовать.
В старых описаниях традиций похорон встречаются:
Сегодня эти действия соблюдаются далеко не в каждой семье. Они относятся к народному похоронному обряду, а не к обязательным требованиям церкви.
Сначала оформляют документы и определяют, где будет проходить погребение. Если семья хочет соблюдать церковную традицию, со священником лучше связаться до назначения времени прощания.
При организации похорон заранее стоит подготовить основные документы и уточнить, где и в каком порядке они оформляются.
| Документ или действие | Где получают или оформляют | Для чего нужен | Что уточнить заранее |
|---|---|---|---|
|
Медицинское свидетельство о смерти |
Медицинская организация или морг |
Для регистрации смерти |
Порядок и срок выдачи |
|
Гербовое свидетельство о смерти |
ЗАГС или МФЦ |
Для дальнейшей организации похорон |
Где можно оформить в конкретном регионе |
|
Паспорт организатора |
У представителя семьи |
Для оформления услуг |
Кто будет ответственным лицом |
|
Документы для выдачи тела |
Морг |
Для получения тела |
Требования к гробу, транспорту и прощанию |
|
Документы для кладбища |
Администрация кладбища |
Для захоронения |
Возможность нового или родственного захоронения |
|
Документы для крематория |
Крематорий |
Для проведения кремации |
Требования к прощанию и выдаче праха |
Последовательность обычно выглядит так:
Особенно много разногласий возникает, когда старшее поколение хочет провести похороны «как положено», а молодые родственники не знают, какие именно действия имеют религиозное значение, а какие относятся к народным обычаям.
Лучше заранее решить:
Если умерший при жизни не был религиозным, не стоит заказывать церковный обряд только из-за его национальности. В первую очередь учитывают его собственные убеждения.
В традиционной армянской культуре умершего нередко готовили дома. Тело омывали родственники или другие люди одного пола с покойным. После омовения его одевали, укладывали и готовили к прощанию. В некоторых местностях приглашали священника, читали молитвы, использовали освящённую воду.
Сейчас эти процедуры чаще выполняют сотрудники морга. Родственники передают одежду, обувь и при необходимости другие вещи для подготовки тела.
Для мужчины обычно выбирают костюм, рубашку или другую строгую одежду. Для женщины — платье, костюм или одежду, которую выбрала семья. Единого национального погребального костюма для современных похорон нет.
Прощание можно провести:
У гроба собираются родственники, друзья и знакомые. Люди подходят к семье, выражают соболезнования, вспоминают умершего. В религиозной семье рядом с гробом могут читать молитвы.
Одна из характерных черт традиционных армянских похорон — выраженное публичное горе. Особенно заметную роль в нём исторически играли женщины.
Женщины могли оплакивать покойного вслух, обращаться к нему по имени, вспоминать события его жизни, говорить о его семье и поступках. В отдельных регионах существовали плакальщицы, которые особенно хорошо знали традицию причитаний.
Сегодня такой обычай встречается реже, особенно в городах, но эмоциональное и открытое выражение скорби в армянских семьях по-прежнему не воспринимается как нечто необычное.
В некоторых семьях после смерти закрывали зеркала тканью. Обычай связан с народными представлениями о смерти и душе. Церковь не требует завешивать зеркала.
В этнографических описаниях встречается обычай останавливать часы после смерти человека. В современной семье он может сохраняться как символическое действие, но религиозного предписания здесь также нет.
С выносом умершего было связано особенно много местных обычаев. В одних районах следили за направлением выноса, в других после него совершали символические действия с предметами, находившимися в доме.
Известен, например, обычай класть тяжёлый камень на место, где лежал покойный. В народных представлениях он должен был обозначить окончательный уход умершего из дома.
Во время погребального богослужения священник читает предусмотренные церковным чином молитвы об умершем. Семья и присутствующие молятся вместе с ним. После церковной части гроб сопровождают к месту погребения, где совершается заключительная молитва и тело предают земле.
Точное место проведения обряда согласовывают с приходом. В зависимости от обстоятельств молитвенная часть может проходить в храме либо быть связана непосредственно с церемонией погребения.
Родственникам лучше заранее сообщить священнику:
Не стоит самостоятельно составлять «сценарий отпевания» по аналогии с православными похоронами. Последовательность молитв и церковных действий определяет священнослужитель.
Для армянской христианской традиции привычным способом погребения остаётся захоронение тела в земле.
После прощания гроб перевозят на кладбище. Родственники и близкие сопровождают процессию к могиле. Если участвует священник, он читает предусмотренные церковным чином молитвы.
После опускания гроба родственники могут бросить в могилу горсть земли. Этот жест встречается во многих христианских похоронных традициях и символизирует последнее прощание.
Затем могилу закрывают землёй, устанавливают временный знак или крест, возлагают цветы и венки.
Точные действия у могилы могут различаться. Где-то семья дожидается полного оформления могилы, где-то часть родственников отправляется к месту поминок раньше.
Традиция Армянской апостольской церкви связана с погребением тела в земле. Поэтому для религиозной семьи захоронение остаётся наиболее привычным вариантом.
Кремация среди армян встречается значительно реже, особенно если родственники придерживаются церковных традиций. В диаспоре отношение к ней может быть более свободным.
Если умерший хотел быть кремирован, а семья одновременно планирует церковный обряд, этот вопрос лучше обсудить со священником заранее. Особенно важно сделать это до оплаты кремации и назначения церемонии.
Если прах собираются перевозить в Армению или хоронить в семейную могилу, отдельно проверяют правила перевозки и требования кладбища.
После захоронения родственники и приглашённые обычно собираются за общим столом. Поминальная трапеза нужна не для празднования, а для памяти об умершем: за столом говорят о человеке, его жизни, семье и поступках.
Формат поминок зависит от семьи. Их проводят:
Меню тоже различается по регионам и семейным привычкам.
В описаниях традиционного армянского поминального стола встречаются хашлама, куркут, мясо, хлеб, зелень, фрукты и сладости. Однако обязательного набора блюд для всех армян не существует.
Если семья придерживается церковной традиции, при выборе меню могут учитывать постные дни и рекомендации священника.
Карасунк — поминовение умершего на сороковой день после смерти. Само слово связано с числом сорок.
Для многих семей 40-й день остаётся одной из наиболее важных дат после похорон. Родственники могут:
Форма поминовения зависит от семьи и степени её религиозности.
Помимо дня похорон и карасунка, в семьях могут отмечать:
| Период | Что обычно делают |
|---|---|
|
День похорон |
После кладбища собираются на поминальную трапезу |
|
7-й день |
Молятся об умершем, могут посетить могилу |
|
40-й день, карасунк |
Посещают храм и кладбище, проводят поминки |
|
Годовщина |
Собираются семьёй, молятся и посещают могилу |
|
Церковные дни поминовения |
Заказывают молитву и вспоминают умерших родственников |
Конкретные даты предпочтительно уточнять у священника, если семья хочет придерживаться именно церковного календаря.
В старой традиции женщины участвовали прежде всего в подготовке умершего и домашнем прощании. Они оплакивали покойного, принимали приходивших родственников и нередко оставались в доме после того, как мужчины отправлялись на кладбище.
Именно отсюда происходит встречающееся утверждение, что «армянским женщинам нельзя идти на кладбище». В настоящее время такого запрета нет.
Сегодня женщины:
Если в конкретной семье сохраняется старый обычай, вопрос обычно обсуждают внутри семьи.
После захоронения на могиле устанавливают постоянное надгробие. Его оформление зависит от пожеланий семьи, правил кладбища и религиозной традиции.
Одним из наиболее узнаваемых символов армянской культуры является хачкар — каменная стела с резным крестом и орнаментом.
Хачкар имеет собственную многовековую художественную и религиозную традицию. На могиле могут установить памятник, выполненный с мотивами хачкара, либо использовать армянский крест и национальный орнамент в оформлении обычного надгробия.
Перед изготовлением проверяют:
Ставить памятник строго «через год» армянская традиция не требует. Срок выбирают с учётом состояния грунта, сезона и технологии монтажа.
| Этап | Что происходит |
|---|---|
|
Оформление документов |
Получают свидетельство о смерти и решают вопрос с местом захоронения |
|
Подготовка тела |
Умершего одевают и готовят к прощанию |
|
Прощание |
Родственники и друзья собираются у гроба |
|
Церковный чин |
Священник совершает погребальные молитвы |
|
Процессия |
Гроб перевозят и сопровождают к месту погребения |
|
Захоронение |
Гроб опускают в могилу, совершается последнее прощание |
|
Поминки |
Родственники и гости собираются за общим столом |
|
Последующее поминовение |
Семья отмечает карасунк, годовщину и другие памятные дни |
Организация начинается с тех же действий, что и любые похороны: оформления документов, подготовки тела, выбора кладбища, транспорта и места прощания.
Если семья хочет соблюсти армянскую церковную традицию, дополнительно необходимо связаться с приходом Армянской апостольской церкви и согласовать участие священника.
Ритуальной службе стоит сразу сообщить:
Ритуальный агент берет на себя организационную часть церемонии: оформление документов, взаимодействие с моргом, подготовку транспорта и принадлежностей, а также связывается с администрацией кладбища для оформления места погребения. Чтобы получить подробную консультацию по организации похорон, нажмите на номер телефона 8 (4832) 303-303 или кнопку “Заказать звонок” ниже. Наш сотрудник оперативно свяжется с вами и проведет подробную консультацию.
При организации армянских похорон мы сначала выясняем, каких традиций придерживается семья. Одним родственникам важно пригласить священника Армянской апостольской церкви и провести церемонию по церковному чину, другим достаточно сохранить семейные обычаи и провести светское прощание. Поэтому готового одинакового сценария для всех похорон нет.